材料一：

上既即位，欲阴察群情向背，颇为微行。或谏曰：“陛下新得天下，人心未安，今数轻出，万一有不虞之变，其可悔乎?”上笑曰：“帝王之兴，自有天命，求之亦不可得，拒之亦不能止。周世宗见诸将方面大耳者皆杀之，然我亦终日侍侧，不能害我。若应为天下主，谁能图之? 不应为天下主，虽闭门深居何益?”既而微行愈数，曰：“有天命者，任自为之，我不汝禁也。”由是中外慑服。亲军校有献手挝①者，上曰：“此何以异于常挝而献之?”军校密言曰：“陛下试引挝首视之。挝首即剑柄也，有刃韬于柄中，居常可以为杖，缓忽以备不虞。”上笑投之于地曰：“使我亲用此物事将奈何且当是时此物圆足恃恶?”

(节选自《续资治通鉴长编选译》)

材料二：

太祖数微行，或以不虞为戒，而曰“有天命者，任自为之”。英雄欺人，为大言耳。其微行也，以己之幸获①，虞人之相炊，祭群情以思豫例，私利之褊衷，猜防之小智，宋德之所以衰也。野史载其乘辇以出，流矢忽中辇板，上见之，乃大言曰：“射死我，未便到汝。”流矢者，即其使人为之也。则微行之頃，左右密护之术，必已周矣。而谏者曰“万一不虞”，徒贻之笑而已。

且夫人主而微行，自以为密，而岂果能密邪? 趾未离乎禁闱，期已泄于近幸；形一涉乎通达，影已彻乎穷巷；此之伺彼也有涯，而彼之伺此也无朕①。于是怀私挟佞者，饰慧为朴，行谄以慧，丑正而相讦，党奸而相奖，面受其欺，背贻其笑，而国是不可复诘矣。即令其免乎此也。一事之得，不足以益小人；一行之疵，不足以贬君子；一人之恩怨，不足以定仁暴；一方之利病，不足以概海隅。而偶得之小民者，无稽弗询、溢美溢恶，遂信为无心之词，自矜其察微之睿，以定黜陟、以衡兴革，以用刑赏，以权取与，而群臣莫敢争焉。此尤不待奸人之诡道相要，而坐受其蠹， 小之以乱，大之以亡，振古如斯，而自用者不察，良足悲已！

(节选自王夫之《宋论》)

【注】①手挝：宋代一种可用以击人、防身的手杖。②幸获：文中指赵匡胤获得帝位。③朕：征兆，迹象。

阅读题目

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。(3分)

使我亲用A北物B事将奈何C且当是D时E北物F固G足恃乎?

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.阴，暗中，与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阙氏归汉”的“阴”意思相同。

B.缓急.偏义复词.与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“出入”用法相同。

C.“乘禁以出”与《项脊轩志》“娘以指叩门扉曰”的“以”用法不相同。

D.陟，升迁，与《出师表》“陟罚或否，不宜异同”的“陟”意思不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.周世宗害怕他人篡夺君位，于是将面相富贵的将领全部杀死。然而，宋太祖整天侍奉在世宗左右，也没有被杀害，他由此萌发了应为天下主的心意。

B.有一名亲兵校官敬献手杖，他秘密告诉宋太祖，有刀藏在手杖之中，关键时刻能够发挥作用。宋太祖觉得手杖对自己没有用处，笑着将它扔在地上。

C.宋太祖曾经告诉臣子，有天命的人听任他作为，我不禁止。王夫之觉得这只是英雄所说的大话，其目的是欺骗他人罢了。

D.王夫之认为，宋太祖得到帝位，担心他人效仿，因此窥察民意想要预先防制，而野史记载的有人暗中向他射箭但未射中，这其实就是出自他的安排。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)今数轻出，万一有不虞之变，其可悔乎?

译文：

(2)则假行之顷，左右密护之术，必已周矣。

译文：

14.王夫之为何批评宋太祖的“微行”之举? 请简要分析。(5分)

答:

阅读题目

10.命题透析 本题考查文言文断句的能力。

答案 B C E (每处1分,多涂不给分)

11.答案 D

命题透析 本题考查理解并掌握常用的文言词语含义、用法的能力。

思路点拨 “陟罚臧否，不宜异同”的“陟”也是升迁、提拔的意思。

12.答案 A

命题透析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

思路点拨 “他由此萌发了应为天下主的心意”强加因果。从材料中看不出宋太祖由此萌发了这样的心意。

13.命题透析 本题考查文言文的理解和翻译的能力。

答案 (1)现在屡次随便外出，万一有意外的变故，难道还可以后悔吗? (关键词“数”“不虞”的翻译各 1 分，大意2分)

(2)那么在他微服私访之际，身边人严密保护他的办法，必定已经非常周到了。(关键词“微行”“周”的翻译各1分，大意2分)

14.命题透析 本题考查理解文言文内容及筛选文中信息的能力。

答案 ①王夫之认为此举反映出宋太祖内心褊狭，好耍小聪明，君主应当心胸博大，行为光明磊落。②王夫之认为君主不可能真正秘密出行，总会泄露行踪，坏人会借此机会蒙蔽君主，造成危害。③王夫之认为君主秘密出行即使小有收获，也是片面狭隘的，据此行事小则乱政，大则亡国。(答出一点给2分，答出两点给5分，答出任意两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)

参考译文

材料一：

宋太祖即位后，想要暗中观察民心向背，就多次微服私访。有人劝谏说：“陛下新近即位，民心尚未安定，现在屡次随便外出，万一有意外的变故，难道还可以后悔吗?”太祖笑着说：“帝王兴起，自有天意，(不是上天属意的人)追求也追求不到，(是上天属意的人)拒绝也拒绝不了。周世宗见到方面大耳的将领统统都杀掉，但我也整天陪侍(在他)左右，终究没有害我。如果应当成为君主，有谁能谋害他呢? 不应当成为君主，即使闭门幽居又有什么益处?”不久微服私访的次数更多了，说：“承受天命的人，任由去做，我不禁止。”从此朝廷内外无不恐惧敬服。有一名亲兵校官敬献手杖，太祖说：“这与一般手杖有何不同而要特地献给我?”亲兵校官秘密告诉太祖：“陛下试着拉开杖首看一下。杖首即剑柄，有刀藏在柄中，平常可以用作手杖，紧急时可以防止意外。”太祖笑着将它丢到地上，说：“假如需要我亲自用这东西，那事情还有什么办法呢?况且到了那个时候，这东西二定可以依靠吗?”

材料二：

宋太祖多次微服私访，有人认为应当警戒意料之外的变故，(太祖)却说“承受天命的人，任由去做”。这不过是英雄为骗人而说的大话罢了。太祖的微服私访，是因为自己幸运地获得了帝位，担心别人效仿他，(因此暗中)观察民意想要预先加以防制，是为了私利的狭隘之心，猜疑防范他人的小聪明，这就是宋朝德行衰败的原因。野史记载太祖乘车驾出宫，忽然有飞箭射中了车身木板，太祖看到这支箭，就大声地说：“就算射死了我，也未必轮到你(做皇帝)。”飞箭，其实是他事先派人用来射车子的。那么在他微服私访之际，身边人严密保护他的办法，必定已经非常周到了。而进谏的人还说“万一有意外”，只是让人笑话而已。

况且君主微服私访，自以为秘密，难道真能做到秘密吗? (君主的)脚还未离开皇宫，行期就已泄露给身边亲近的人了；身形一到了大街，身影就已完全映照在陋巷了；他窥伺别人是有征兆的，而别人窥伺他是没有迹象的。于是包藏私心、巧言谄媚的人，把狡黠伪装成朴实，以憨态进谗言，丑化、攻击正人君子，与奸人结为同党而相互夸奖，(君主)当面受了他们的欺骗，背后还被他们讥笑，这样一来国家的大事就无法彻底追问了。即使君主能避免这些恶果，他所了解到的一件坏事，也不足以反映小人的更多恶行；一个行为上的毛病，也不足以贬低君子的人格；一个人的感恩与怨恨，也不足以确定别人是仁爱还是暴虐；一个地方的利益与弊病，也不足以概括全天下的情形。而偶然从老百姓那里听到的事情，没有根据也无法查询，过分的赞美和过度的责备，便都相信是无心之词，自夸有洞幽烛微的睿智，以此确定(臣子的)升迁或降黜，以此衡量(政治举措的)兴办或革除，以此决定该施刑还是赏赐，以此权衡是剥夺还是给予，而群臣没有谁敢与皇帝相争论了。这更不用等到奸人运用诡诈之道来蒙蔽君主，而(君主)已因为微服私访而承受了祸害。小者造成政治的混乱，大者导致国家的灭亡，从远古以来就是如此，而自我运用这种方法的人毫不觉察，确实令人悲哀啊！