天使时代 主要内容

2021-08-10
目录:>

天使时代》上篇 故事梗概

桑比亚国家的依塔博士,从计算机软件研究领域跨界到分子生物学领域,将软件工程学与基因工程奇妙结合,获得诺贝尔奖而蜚声世界。

此刻,他向联合国生物安理会提交了一项新成果。

大刘细致刻画这位博士的形象——

依塔博士走了进来,这位年过五十的黑人穿着桑比亚的民族服饰,那实际上就是一大块厚实的披布,他骨瘦如柴的身躯似乎连这块布的重量都经不起,像一根老树枝似的被压弯了。他更深地躬着腰,缓缓向圆桌的各个方向鞠躬,他的眼睛始终看着地面,动作慢地令人难以忍受,使这个过程持续了很长时间。印度代表低声地问旁边的美国代表:“您觉得他像谁?”美国代表说:“一个老佣人。”印度代表摇摇头,美国代表看了看他,又看了看依塔,“你是说……像甘地?哦,是的,真像。”

您从这笔触中感受到大刘骨子里的悲悯吗?

而接下来的故事演绎,您会看到博士比甘地这位英雄更加令人景仰。悲剧性格、矛盾心理——民族生存的慈悲与科学泰斗深悉的科学伦理的角斗,绞杀和震撼你的心灵。

博士发明的技术使IT产业食物链最底层的码农转职,化身创意生命的上帝。

比如肉眼看不见的分子探针精巧地拨弄着几个植物细胞的染色体;例如仅编制一个视网膜感光细胞的基因软件;完全凭借基因编程创造新的生命还只能是病毒级别;科学家们倾向于从生物的自然基因中分离出各种功能模块和函数,通过引用和组合这些模块和函数来得到具有新的特征的生物……。

桑比亚国内目前正面临着严重的旱灾,博士自愿同他的人民一同挨饿。

依塔博士讲起小时候的事情——

“那也是一个大旱之年,大地像一个满是裂缝的火炉子……那年在村子里,确实发生了人吃人的事,有些老人立下遗嘱,饿死后让孩子们吃……”

他的妹妹雅拉因为吃树叶和干草,浑身浮肿,肠道也堵塞了……最后妹妹吃下涂蛇毒的箭头,死前说:雅拉难受,雅拉不想再活了,雅拉死后哥哥把雅拉吃了吧,然后哥哥就有劲儿走到城里去,听说那里有吃的……

依塔的话在会场里引起了很大的反响,代表们纷纷低声议论起来。

依塔博士开始介绍研究成果前,说:“科学也许真能解决饥饿问题,关键在

于我们要换一个思考方向。”

换一个思考方向?石破天惊的悬念……

接着,他说,“我想先让各位认识一个孩子,一个能吃饱饭的桑比亚孩子。”

博士让一位警察帮忙去外边搜集了一捆青草和一堆树叶,12岁的小孩卡多当着所有人的面,把满桌的草、叶吃得津津有味,大快朵颐。

会场陷入“地狱般的寂静”。、

依塔镇静地点点头:“是的,这就是我刚才说过的换一个思考方向:我们既然可以用基因工程来改造农作物,为什么不能用它来改造人自身呢?比如说这个桑比亚孩子,他的消化系统经过了重新编程,使他的食物范围大大扩展。”

……

主席眼里含着悲愤的泪水说:“博士,您和您的国家可以违反联合国生物安全条约的最高禁令,对人类基因进行重新编程,但你们不该如此猖狂,竟到这个神圣的地方来向全人类的脸上泼粪!你们违反了第一伦理,你们抽掉了人类文明的基石!”

……

在以后桑比亚代表团逗留美国的两天里,世界各国要求就地逮捕他们的呼声日益高涨,联合国大厦前每天都有人山人海的抗议游行队伍。

……

班机上一位空姐黛丽丝用反劫机手枪杀了孩子。

依塔博士抱着卡多的尸体,说:“姑娘,他是人,他是我的孙子,一个能吃饱饭的孩子。”

黛丽丝在法庭上被判无罪,很快被媒体炒成捍卫人类尊严的英雄。

桑比亚代表团回国后的第二天,联合国向桑比亚政府发出最后通牒:交出境内所有生物学家和相应的技术人员,交出所有经过重新编程的个体,销毁所有基因工程设施,该国元首到特别法庭同其他主犯和从犯一起接受审判。

桑比亚国拒绝了最后通牒,于是,为了维护人类神圣的第一伦理,文明世界向非洲开始了二十一世纪的十字军东征。

《天使时代》下篇故事梗概

执行“第一伦理”行动的三个航空母舰战斗群……以林肯号航母战斗群为核心展开在海面上,如同大西洋上一盘威严的棋局。

……

站在队列最前面的是第一伦理行动的最高指挥官菲利克斯将军和林肯号的舰长布莱尔将军。

随军牧师手捧《圣经》,诵起了为这次远征而作的祷词:

“全能的主,我们来自文明的世界,一路上,我们看到了您是如何主宰大地、天空和海洋,以及这世界上的万物生灵,组成我们的每一个细胞都渗透着您的威严。现在,有魔鬼在这遥远的大陆上出现,企图取代您神圣的至高无上的权威,用它那肮脏的手拨动生命之弦。请赐予我们正义的利剑,扫除恶魔,以维护您的尊严与荣耀,阿门——”

……

对桑比亚的“外科手术”已持续了二十多天,每天有上千架次的飞机狂轰滥炸,从舰载机上的激光智能炸弹攻击到从阿森松岛飞来的大型轰炸机的地毯式轰炸,还有巡洋舰和驱逐舰上大口径舰炮日夜不停的轰击,这个非洲穷国实在剩不下什么了。

……

参加攻击的三个航母战斗群已撤走了两个,只留下林肯号战斗群完成“第一伦理”行动最后的使命。

关于生存与伦理的对话,成为小说前半段与结尾的一个自然过度。

博士问将军,您真是以一个十字军骑士的激情来领导这场战争吗?

菲利克斯摇摇头:“不,我是以很理性的态度来对待自己的使命的,对于国际社会在这件事情上的大惊小怪,我觉得多少是一种矫情。”

布莱尔大叫起来:“怎么能这样说将军?您应该知道,对人类基因的重新编程等于把人类置于与他自己可以随意制造的机器一样的地位,这将摧毁现代文明的整个法制和伦理体系基础!”

菲利克斯不以为然地笑笑说,“但您所说的信仰和伦理体系是以西方基督教文化为基础的,而别的文化并不一定认同这种体系。在伊塔博士的非洲文化中,创世主的概念是很模糊的,比如马萨伊曾说:‘当神着手准备开创世界时,他发现那里有了一只多洛勃(狩猎的部落),一头象和一条蛇。’就是说人类和其它生命是先在的,是一种自发的创造物。对人为干预生命的进化,并没有西方基督教文化这么多的忌讳。

就以西方文化本身来说,它的法制和伦理也不会因为对人类基因的重新编程而崩溃,事实上,为了更小的理由,我们早就在违反第一伦理,比如本世纪出现的克隆人,上世纪的试管婴儿,更早一些的时候,我们那些高贵的女士为了少一些麻烦和责任,并没有太多的犹豫就去流产和堕胎了。在这些事实面前,我们的法制和伦理体系好像也很现实地适应了,并没有丝毫崩溃的迹象。至于西方世界对在非洲发生的这件事这么大惊小怪,不过是因为我们不需要以野草和树叶充饥罢了。”

博士是带着他的实验品,两万名“个体”前来投降的,人们甚至都不愿将他们称之为人类。他们被带上林肯号的航空母舰,未来的命运难以预料。

当伊塔随着押解的陆战队员走到舰长室门口时,他突然转过身来,美国人惊奇地发现他的腰不驼了,现在站得挺直,这才可以看到他原来是那么高大的一个人。他那双隐没于眼窝中黑影中的眼睛,自那仿佛看不见底的黑潭中射出两道冷光,令在场所有人打了个寒战。

“离开非洲。”伊塔说。

……

“我们面对的,是一个被逼到墙角的民族。”菲利克斯看着燃烧的大陆说。

……

战斗警报尖厉地响起。已冲到海边的桑比亚步兵阵线中突然出现了一大片白色的东西,那一片白色急剧抖动着,激起了高高的尘埃,舰队的人们一时无法相信自己的眼睛。

所有的桑比亚士兵都长着一对白色的翅膀,这是两万多名会飞的人!

……

对于飞人,航母战斗群的主要武器不再具有优势,质量代替不了数量。

他们的基因改造不只于改变了消化系统。

故事在航母沉没时结束——

伊塔笑了一下,这是菲利克斯第一次看到他笑。“他们当然能跑掉,他们可以任意飞越国境,雷达系统不能把他们同飞鸟区别开来,他们到处都能得到食物,即使是现代社会,要消灭这样一批人也是不容易的。更重要的是,他们很快就会成为合法的人,将享有作为一个人的一切权利。”

“这我不明白。”

“您是个聪明人,正如您所说,即使在所谓的文明世界,只要有需要,伦理是第二位的。那里的人们当然不需要吃野草和树叶,但他们肯定需要飞翔,这是人类最古老的梦幻,没人能抵挡它的诱惑。您将会看到,想像中的魔鬼并不存在,天使时代即将到来,在那个美好的时代里,人类在城市和原野上空飞翔,蓝天和白云是他们散步的花园,人类还将像鱼一样潜游在海底,并且以上千岁的寿命来享受这一切。将军,您已经看到了这个时代的曙光。”

文章目录:>