王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。

译文

王充小时候就失去了父亲，在乡里因为孝顺而被称赞。后来到京城，在太学里学习，拜扶风人班彪做了他的老师。（王充）喜欢广泛地阅读（书籍）却不死板地拘泥于文章的章句。（由于）家里穷，没有书（可读），他经常去逛洛阳街上的书铺，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵。时间久了，他就广泛地通晓了诸子百家的著作。后来回到乡里，隐居教学。

注释
1.王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。生于东汉光武帝建武三年。 （27），约卒于东汉和帝永元九年（97？）。年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，迁居到这里。终于完成了不朽之作——《论衡徙焉》
2.京师：首都。
3.太学：东汉时最高学府。
4.班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。
5.不守章句：不死抠经学字句。
6.市：集市。肆：店铺。
7.称：称赞、赞扬。
8.师：拜······为师。
9.辄：就。
10.遂：就。
11.好：喜爱。
12.少孤：少年失去父亲。
13.之：代词，···的。
14.守：守候。
15.市肆：书铺。
16.屏居：隐居。
17.教授：从事教学。

赏析

“王充市肆博览”出自《后汉书》，启示人们要博览群书，知识要灵活运用，死守章句、拘泥教条是万万不行的！

一是要博览群书。广泛阅读，能用前人的知识丰富自己，拓宽眼界，奠定厚实的基础。诸子百家的著作浩如烟海，王充没有条件买书，便到书摊上去读，他的志气与毅力实在一般人之上。

二是读书不能泥古。所谓泥古，就是死守章句，不敢越前人雷池半步。王充对前人的学说，有吸收、有批判，做到了取其精华，弃其糟粕，并有自己独到的见解。正因为王充既有渊博的知识，又不泥古，所以能在中国古代哲学史独树一帜。他的许多著作有真知灼见，给后代以巨大的影响。