昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。” 子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 故君子可欺之以方，难罔以非其道。

译文

曾经有人送活鱼给郑国的子产，子产派校人把鱼放到池里养。校人（却把）鱼煮了，复命说道： “开始放的时候，很疲倦的样子，一会就是欢快的样子，悠然地消失了。” 子产说：“到了该去的地方啊！到了该去的地方啊！”校人出来说道：“谁说子产聪明，我已经把鱼煮了吃了，（他却还）说：‘到了该去的地方啊！到了该去的地方啊！’” 所以说正人君子可以用合逻辑的方法欺骗他们，难以用不合逻辑的方法欺骗他们。

注释
①郑子产，春秋时期郑国著名的政治家，春秋时郑国大夫公孙桥的字。
②校人，管理池沼的小吏。畜：饲养。
③圉圉焉（yǔ）：疲乏无力，局促不舒展的样子。
⑤反命：复命。
⑥少：一会儿。 洋洋焉：形容鱼在水中舒身摆尾的样子。
⑦悠然：行进迅速的样子。 逝：往。指鱼游到池塘深处去了。
⑧舍：放下。
⑨以其方：指用合乎道理的事情。
⑩罔（wǎng)欺骗，蒙骗。

赏析

善良的人们常常被小人欺骗，而这些小人却总是因此沾沾自喜。但小人终究是会让人看低的。