瓯北诗话 卷十二-(清)赵翼

2019-09-12
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○七言律

心之声为言,言之中理者为文,文之有节者为诗。故《三百篇》以来,篇无定章,章无定句,句无定字,虽小夫室女之讴吟,亦与圣贤歌咏并传,凡以各言其志而已。屈、宋变而为骚,班变而为赋。盖有才者以《三百篇》旧格不足以尽其才,故溢而为此,其实皆诗也。自《古诗十九首》以五言传,《柏梁》以七言传,於是才士专以五七言为诗。然汉、魏以来,尚多散行,不尚对偶。自谢灵运辈始以对属为工,已为律诗开端;沈约辈又分别四声,创为蜂腰、鹤膝诸说,而律体始备。至唐初沈、宋诸人,益讲求声病,於是五七律遂成一定格式,如圆之有规,方之有矩,虽圣贤复起,不能改易矣。盖事之出於人为者,大概日趋於新,精益求精,密益加密,本风会使然,故虽出於人为,其实即天运也。就有唐而论:其始也,尚多习用古诗,不乐束缚於规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故《李太白集》七律仅三首,《孟浩然集》七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓"遥知对属忙",可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及於指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,於是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其後刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才於五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。西昆体行,益务数典,然未免伤於僻涩。东坡出,又参以议论,纵横变化,不可捉摸,此又开南宋人法门,然声调风格,则去唐日远也。

○各体诗(已见《陔馀丛考》,今又增数格。)

宋人诗,与人赠答,多有切其人之姓,驱使典故,为本地风光者。如东坡与徐君猷、孟亨之同饮,则以徐、孟二家故事,裁对成联;《送郑户曹》,则以郑太、郑虔故事,裁对成联;又戏张子野娶妾,专用张家事点缀萦拂,最有生趣。

自是,秦少游赠坡诗:"节旄零落毡餐雪苏武,辨舌纵横印佩金苏秦。"山谷赠坡诗:"人间化鹤三千岁苏,海上看羊十九年苏武。"皆以切合为能事;然以苏武比坡黄州之谪,尚可映带,苏秦、苏,何为者耶?山谷又有《题郭明甫西斋》云:"东京望重两并州,郭、郭丹,遂有汾阳整缀旒郭子仪。翁伯入关倾意气郭解,林宗异代想风流郭泰。"此不过述其家世,於其人何与耶?

金李俊民有王筹堂寿诗,俱用王家典故二首:"此生但觉醉乡宽王绩,谁谓螭犹北海蟠猛。处处相迎皆倒屣粲,人人共喜欲弹冠阳。州应何日悬刀梦,山试今朝挂笏看子猷。仙驭未来缑氏鹤,月明吹彻玉笙寒王乔。""乌衣历历是名家,人物於今比晋多。俗论不侵挥尘话衍,壮怀多副缺壶歌郭。虽无金埒调马济,赖有《黄庭》可换鹅羲之。见说长江欲飞渡,那须冰合望滹沱霸。"《诗苑类格》有"建除体"一种,以"建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭"十二字冠於句首,此本鲍照所创。又有"药名诗",王融所创,专用药名嵌於句中,而不必句首。山谷每好仿之,其《赠晁无咎》,用"建除体",《荆州即事》八首,用"药名体"。又有《八音歌》赠晁尧民、郑彦能、徐天隐各一首,金石等字,亦冠於句首。更有《二十八宿歌赠无咎》,以二十八字嵌於句内,则山谷创体也。最後《宿逍遥观》诗,专用字之偏傍一样者,缀合成句:"逍遥近道边皆走字,憩息慰惫懑皆心字。草莱荒蒙茏皆草字,室屋壅尘坌皆土字。僮仆侍Τ侧皆人字,泾渭清浊混皆水字。"此亦山谷创体。盖文人无所用心,游戏笔墨,东坡口吃诗亦同此伎,所谓"为之犹贤乎已",固不必议其纤巧,近於儿戏也。

魏泰《临汉诗话》:"杨察谪守信州,饯之者十二人,察於筵上作诗以谢,皆用十二故事。其诗曰:'十二天之数,今宵座客盈。位如星占野,人若月分卿。

极醉巫山侧,联吟ㄍ清。他年为舜牧,协力济苍生。'"

梅圣俞诗有全平全仄者,如"月出断岸口"是也。赵秉文亦仿之:"末伏暑尚在,雨点落未落。梦觉起视夜,缺月挂屋角。""残星横斜河,晨鸡号天风。

幽人窗中眠,纱厨明秋空。"麻知几有叠语诗:"蠢蠢何等民,矫矫亢亢内守贞。昂昂藏藏独异俗,落落莫莫不厌贫。归欤归欤且饣胡口,凤兮凤兮德衰久。

乐云乐云无弦琴,命乎命乎一杯酒。匪匪鲔故为藏,避言避世必也狂。至大至刚秣吾马,爰清爰净修我堂。用之舍之时所系,晋如摧如宁复计!暖然凄然任春秋,优哉游哉聊卒岁。"

○诗以古人姓名藏句中

《叶石林诗话》:"王荆公有诗云:'老景春可惜,无花可留得。莫嫌柳浑青,终恨李太白。'以古人姓名藏句中,实属创见。"按权德舆诗云:"藩宣秉戎寄,衡石崇位势。年纪信不留,驰张良自愧。樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣宦尊,每陈农亩利。家林类岩,负郭躬佥积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。

疏钟皓月晓,晚景丹霞丽。涧谷永不谖,山梁冀无累。颇符生肇学,得展禽尚志。

从此直不疑,支离疏世事。"则唐人已有此体矣。

○双声体

东坡有口吃诗"故居剑阁隔锦官"一首,又"郊居江干坚关扃"一首,使口吃者读之,必喷饭也。然此本双声体,史绳祖《学斋占哔》载唐人姚合《洞庭蒲萄架诗》云:"葡藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。阴烟压幽屋,密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。"是唐人已有此体,非坡创也。

○药名体

《温公诗话》:"陈亚尝以药名入诗:'风雨前湖夜,轩窗半夏凉。'《赠乞雨自曝僧》云:'不雨若令过半夏,定应晒作葫芦巴。'又咏《上元夜游人》云:'但看几家牛领上,十家皮没五家皮。'"

○诗病

诗有一首中用重韵者。任彦《哭范仆射》一诗三押"情"字,沈卿"天长地阔"一诗三押"何"字,王维"暮空碛"一首两押"马"字。"一从归白社,不复到青门。青菰临水映,白鸟向山翻。""青"、"白"二字,一首中重出。《九成宫避暑》三四"衣上"、"镜中",五六"林下"、"岩间",句法亦重出。岑嘉州"随马","雨洗兵","花迎盖","柳拂旌",一首中句法亦重。王世懋《艺圃撷馀》张谓《别韦郎中》诗,八句中五地名。卢象《杂诗》,八句中四地名。王昌龄《送朱越》一绝,四句中四地名。孟浩然《宴荣山人池亭》律诗,七句中用八人姓名。田艺衡《香宇诗谈》谢惠连诗"屯蔽层岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖,积素惑原畴",六句句法相似。

张正见诗"含香老颜驷,执戟异扬雄。惆怅崔亭伯,幽忧冯敬通。王嫱没胡塞,班女弃深宫",六句中引用六古人。王世懋、都穆、田艺衡皆以为今人诗若此,必厌其重复,在古人正不若是拘也。然究是诗中之病。若李太白"峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州",四句中用五地名,毫不见堆垛之迹。此则浩气喷薄,如神龙行空,不可捉摸,非後人所能模仿也。(lz)

骆宾王"林疑中散地,人似上皇时。芳杜湘君曲,幽兰楚客词。"二联中用四典,亦不见其重叠,此又剪裁之妙。

古人句法,有不宜袭用者。白香山"东涧水流西涧水,南山起北山",盖脱胎於"东家流水入西邻"之句,然已逊其酝藉。梅圣俞又仿之为"南岭禽过北岭叫,高田水入低田流",则磨牛之踏陈迹矣,乃欧阳公诵之不去口。黄山谷又仿之为"野水自流田水满,晴鸠唤雨鸠归",周少隐《竹坡诗话》亦谓其"语意高妙",而不知愈落窠臼也。邵长蘅《西湖诗》"南高过北高宿,里湖水出外湖流",亦同此病。

○南宋人著述未入金源

宋南渡後,北宋人著述,有流播在金源者,苏东坡、黄山谷最盛。南宋人诗文,则罕有传至中原者,疆域所限,固不能即时流通。今就金源诸名人集考之:密国公完颜有"只因苦爱东坡老,人道前身赵德麟"之句;张仲经有《移居学东坡》八首;文伯起《小雪堂诗话》载坡词数十首;孙安常并有东坡词注;高士谈有《次韵东坡定州立春》诗,又集坡诗赠程大本;赵秉文有《跋东坡石钟山记墨迹》,又和东坡《谪居三诗》;张子羽有《次韵东坡跋周欠神美人》诗;王若虚因人言文首东坡,诗首山谷,乃作四诗正之;刘从益有《和东坡守岁》诗;李屏山有《题东坡赤壁风月笛图》,又谓东坡为"文字禅",山谷为"祖师禅";乔有"独诵隔林机杼句",则并及东坡之方外友参寥矣;赵秉文《除夜》诗云"小坡著号是前身",则更及於坡之子叔党矣;李《得第》诗云:"姓名偶脱孙外,文字幸为坡老知。谁念三生李方叔,欲将残喘寄炉锤。"则并及坡之门下士李チ矣。而尤服膺坡、谷者,莫如元遗山。如《琴辨》一首,引谷诗云:"袖中正有南风手,谁为听之谁为传?"又引坡诗云:"琴里若能知贺若,诗中应合爱陶潜。"《毛氏千秋录序》又引坡文云:"人无所不至,惟天不容伪。"遗山又特选苏诗为《东坡雅》,序而传之。并乐府亦倾倒备至,谓"东坡圣处,非有意於文字之工,乃不得不然之为工也。"见《新轩乐府引》甚至苏、黄字迹,亦所矜赏,谓"二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少"。见《跋苏黄帖》是遗山之於苏、黄,可谓染神刻骨矣。至南宋理学诗文诸名流,则流播於金源者甚少。赵秉文诗有"忠言唐介初还阙,道学东莱不假年",是北人已有知吕东莱也。元遗山作《张良佐墓铭》,谓良佐得新安朱氏《小学》,以为治心之要;又李屏山尝取道学书就伊川、横渠、晦诸人所得而商略之,是北人已有知朱子也。《归潜志》又谓屏山最爱杨万里诗,曰:"活泼刺底,人难及也。"是北人并知有杨诚斋矣。独陆放翁与朱子、诚斋同时,而金源诸名人集中,无有言及者。蔡元定、李仁甫、王伯厚诸人,亦不见北人集中也。

○古今诗互有优劣

"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂",本李嘉诗,王摩诘添"漠漠"、"阴阴"四字,论者谓倍觉生动。今甲子岁,梅雨连旬,低田俱成巨浸,余亦用此二句云:"但见水田飞白鹭,不闻夏木啭黄鹂。"虽踵故事、拾唾馀,而形容雨多水大光景,似宛然在目。王荆公诗"名誉子真矜谷口,事功新息困壶头","谷口"、"壶头",自以来属对工巧。昨岁毕秋帆总督湖、广,值流贼ㄈ扰,发兵剿捕,未奏凯而殁,余挽诗云:"羊祜惠犹留岘首,马援功未竟壶头。"不特"岘首"、"壶头"成联,而"羊祜"、"马援"姓名,亦属佳对;且切合时事,开阖俯仰,情馀於文,以视先得句而後安题者,亦似过之。李空同《咏十六夜月》云:"清亏桂阙一分影,寒落江门数尺潮。"当时京师士大夫,莫不传诵,然江潮十六七八最盛,何得反云"落"?且诗虽刻划,终觉黏皮带骨,无浑脱之致。余少时客中《八月十六夜对月》诗云:"佳节又看今岁过,清光还似昨宵多。"孰得孰失,必有能辨之者。

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