瓯北诗话 卷十一-(清)赵翼

2019-09-12
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○明妃诗

古来咏明妃者,石崇诗"我来汉家子,将单于庭","昔为匣中玉,今为粪上英",语太村俗。惟唐人"今日汉宫人,明朝胡地妾"二句,不着议论,而意味无穷,最为绝唱。其次则杜少陵"千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论",同此意味也。又次则白香山"汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!"就本事设想,亦极清隽。其馀皆说和亲之功,谓因此而息戎骑之窥伺。有曰:"祸胎已入虏廷去,玉关寂寞无天骄。"有曰:"妾身虽苦免主忧,犹胜专宠亡人国。"有曰:"冶容若使留汉宫,卜年未必盈四百。"此皆好为议论,其实求深反浅也。王荆公诗"意态由来画不成,当时枉杀毛延寿"。

此但谓其色之美,非画工所能形容,意亦自新;乃张纶《林泉随笔》谓其与"祸胎"句同意,何耶?明人有云:"一自蛾眉别汉宫,琵琶声断戍楼空。金钱买取龙泉剑,寄与君王斩画工。"此则下第举子,借以詈试官,非真咏明妃也。赵秉文《题明妃出塞图》:"无情汉月解随人,羞向天涯照妾身。闻道将军侯万户,已将功业画麒麟。"此亦咏其和戎之功,而词旨特酝藉。至王元节云:"环魂归青冢月,琵琶声断黑河秋。汉家多少征西将,泉下相逢也合羞。"则浅露矣。

杨一清改官後不得意,《咏昭君》云:"君王不是无恩泽,妾自无钱买画师。"又一诗:"骊山举火因褒氏,蜀道蒙尘为太真。能使明妃嫁胡虏,画师应是汉忠臣。"此意较新。见李诩《戒漫笔》。

○韦苏州

曾季《艇斋诗话》,谓"前人论诗,不知有韦苏州,至东坡而後发此秘,遂以配陶渊明"云。按韦苏州同时人刘太真与韦书云:"顾著作来,知足下郡斋宴集。何以情致畅茂,趣逸如此!宋、齐间沈、谢、吴、何,始精於意理,缘情体物,得诗人之旨。後之传者少矣。惟足下制其横流,师挚之始,《关雎》之乱,於足下之文见之。"是韦诗已为同时人所贵。其後白香山又宗陶、韦,有诗云:"时时自吟咏,吟罢有所思:苏州及彭泽,与我不同时。"又云:"尝爱陶彭泽,文思何高玄!又怪韦苏州,诗情亦清闲。"是香山亦已推韦诗以比彭泽,不待东坡始重之也。坡诗云:"乐天长短三千首,却爱韦郎五字诗。"亦明说香山之重韦,岂至坡始发其秘耶?《旧唐书》:"白乐天与元微之书云:'韦苏州歌行,才丽之外,颇近兴讽,其五言又高雅澹,自成一家,今之秉笔者谁能及之?然苏州在时,人亦未甚爱重,必待身死後则爱之。'"

○杜牧诗

杜牧之作诗,恐流於平弱,故措词必拗峭,立意必奇辟,多作翻案语,无一平正者。方岳《深雪偶谈》所谓"好为议论,大概出奇立异,以自见其长"也。

如《赤壁》云:"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。"《题四皓庙》云:"南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"《题乌江亭》云:"胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。"此皆不度时势,徒作异论,以炫人耳,其实非确论也。惟《桃花夫人庙》云:"细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人!"以绿珠之死,形息夫人之不死,高下自见;而词语蕴藉,不显露讥讪,尤得风人之旨耳。皮日休《馆姓宫怀古》云:"越王大有堪羞处,只把西施赚得吴。"亦是翻新,与牧之同一蹊径。

○皮日休

孙光宪《北梦琐言》:"皮日休於咸通中上书,请以《孟子》为学科,其略云:'臣闻圣人之道,不过乎经;经之降,不过乎史;史之降,不过乎子。子不异道者,《孟子》也。舍是而诸子者,皆圣人之贼也。请废庄、列之书,以《孟子》为主,有能通其义者,其科选并同明经'"云。按唐以前《孟子》杂於诸子中,从未有独尊之者。昌黎始推尊之,然亦未请立学。皮日休乃独请设科取士,是能於诸子淆杂之中,别出手眼,别其为儒学之宗,其有功於道学甚钜。日休又著《鹿门隐书》及《文薮》、《杂著》等,皆论道极有见解。薛岗《天爵堂笔馀》亦甚推尊之。乃《刘贡父诗话》谓日休见轻於归氏子弟,尝以皮鞠作诗嘲日休曰:"八片尖皮砌作球,火中覃了水中揉。一包闲气如常在,惹踢招拳卒未休。"是固已为人所侮慢。又贾似道《悦生随抄》,记黄巢喜谶语,以唐帝改元广明,谓"唐"去"丑"、"口"而著"黄"、"明",为己受命之祥,故又令皮日休作谶。词云:"欲知圣人姓,田八二十一;欲知圣人名,果头三屈律。"巢以为讥己,遂杀之。《新唐书》亦谓陷於巢贼,伪署为学士,使之作谶语,贼疑其谩己,遂及祸。是日休学受巢伪官,何其失节若此!岂文人之心,能见道而不能守,固如是耶?《南部新书》却载其令终,无从贼事,或谓据其家墓碑也。

○苏子美、梅圣俞

宋诗初尚西昆体,後苏子美、梅圣俞辈出,遂各出新意,凌铄一时,而二家又各不同。欧阳公尝谓"子美笔力豪隽,以超迈横绝为奇;圣俞覃思精微,以深远淡为意。各极所长,虽善论者不能优劣也"。欧尝有诗赠二人云:"子美气尤雄,万窍号一噫。有时肆颠狂,醉墨洒滂霈。譬若千里马,已发不可杀。盈前尽珠玑,一一难拣汰。梅翁事清切,石齿漱寒濑。作诗三十年,视我犹後辈。文词愈清新,心意虽老大。有如妖韶女,老自有馀态。近诗尤古硬,咀嚼苦难嘬。

又如食橄榄,真味久愈在。苏豪以气铄,举世徒惊骇。梅穷独我知,古货今难卖。"此诗载公《归田诗话》中,其倾倒於二公者至矣,而於梅尤所钦服。盖梅尝言:诗贵"意新语工,得前人所未道者,乃为善也。必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见於言外,然後为至。"欧公作诗之旨,亦与梅同,故尤推服也。欧又称圣俞苦於吟咏,以闲远古澹为主,故构思极艰云。

圣俞寄苏子美诗:"吾交有永叔,劲正语多要。尝许吾二人,放检不同调。

其於文字间,苦硬与恶少。虽然趣尚殊,握手幸相笑。"又寄永叔云:"荷公知我诗,数数形美述。兹道日未湮,可与古为匹。孟卢张贾流,其言不相昵。或多穷苦语,或特事豪逸。而於韩公门,取之不一律。乃辄存此心,欲使名誉溢。窃比於老郊,深愧言过实。然於世道中,固且异谤嫉。交情有若此,始可论胶漆。"

○欧阳诗

欧阳以古文名家,其诗遂不大著。东坡举其"万马不嘶听号令,诸番无事乐耕耘",以为集中杰作,然非其至也。惟《崇徽公主和番诗》云:"玉颜自昔为身累,肉食何人与国谋?"此何等议论,乃铸於十四字中,自然英光四射。又如《送杜岐公致仕》云:"貌生年老缘忧国,事与心违始乞身。"意更沉郁深挚,即少陵集中,亦无可比拟也。

○王荆公诗

荆公专好与人立异,其性然也。王介与荆公素好,因荆公屡召不起,後以翰林学士一召即赴,介寄以诗云:"草庐三顾动幽蛰,蕙帐一空生晓寒。"盖讽之也。公答以诗,即云:"丈夫出处非无意,猿鹤从来不自知。"《登北高峰塔》云:"飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮遮望眼,自缘身在最高层。"又《咏石榴花》云:"浓绿万枝红一点,动人春色不须多。"晏元献有题上竿伎诗:"百尺竿头袅袅身,足腾跟挂骇旁人。汉阴有叟君知否?抱瓮区区亦未贫。"公与文潞公同过其题,潞公为低徊,公又题一绝云:"赐也能言未识真,误将心许汉阴人。桔槔俯仰何妨事,抱瓮区区老此身。"可见其处处别出意见,不与人同也。以上见《石林诗话》。晚归金陵,题谢公墩云:"我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。公去我来墩属我,不应墩姓尚随公。"或谓公好与人争,在朝则争新法,在野则与谢争墩。又咏诗云:"穰侯老擅关中事,长恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑,每逢车马便惊猜。"则不惟出而专朝廷,虽邱壑亦欲专之矣。以上见瞿《归田诗话》。今即其生平得意句论之,公尝以老杜"钩帘宿鹭起,丸药流莺啭"为高妙,遂仿之,作"青山扪虱坐,黄鸟挟书眠",自以为不减杜。试思少陵此二句,本已晦涩难解,不可以出自少陵,遂不敢议。乃荆公更从而效之,几似"山"能"扪虱","鸟"能"挟书",成何语耶!咏明妃句"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心",则更忄孛理之甚。推此类也,不见用於本朝,便可远投外国;曾自命为大臣者,而出此语乎!晚年又专求属对之工,如"含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂"。"鸭绿"作水波,尚有"汉水鸭头绿"之句可引。

"鹅黄"则新酒亦可说,岂能专喻新柳耶?况柳已袅袅垂,则色已浓绿,岂尚鹅黄耶?又诗云:"名誉子真矜谷口,事功新息困壶头。"又改云:"未爱京师传谷口,但知乡里胜壶头。"此不过以"谷口"、"壶头"裁对成联耳。"岁晚苍官松也。才自保,日高青女霜也。尚横陈。"亦不过以"苍官"、"青女"作对。

此皆字面上求工,而气已恹恹不振。惟《芥隐笔谈》记:荆公在欧阳公席上分韵,送裴如晦知吴江,苏老泉得"而"字,已押"俟我著乎而",荆公又押云:"彩鲸抗波涛,风作鳞之而。"又云:"春风垂虹亭,一杯湖上持。傲兀何宾客,两忘我与而。"此较有笔力,然亦可见争难斗险,务欲胜人处。《陈後山诗话》云:"诗欲其好,则不能好矣。王介甫以工,苏子瞻以新,黄鲁直以奇,皆有意见好,非如杜子美奇、常,工、易,新、陈,自然无一不好也。"戴植《鼠璞》云:"王介甫但知巧语之为诗,不知拙语亦诗也;山谷但知奇语之为诗,不知常语亦诗也。"

○黄山谷诗

北宋诗推苏、黄两家,盖才力雄厚,书卷繁富,实旗鼓相当,然其间亦自有优劣。东坡随物赋形,信笔挥洒,不拘一格,故虽澜翻不穷,而不见有矜心作意之处。山谷则专以拗峭避俗,不肯作一寻常语,而无从容游泳之趣。且坡使事处,随其意之所之,自有书卷供其驱驾,故无捃摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍,几於无一字无来历,然专以选才庀料为主,宁不工而不肯不典,宁不切而不肯不奥,故往往意为词累,而性情反为所掩。此两家诗境之不同也。林艾轩论苏、黄诗:"丈夫见客,大踏步便出去;若女子,便有许多妆裹。此坡、谷之别也。"见《许彦周诗话》。

刘梦得论诗,谓"无来历字,前辈未尝用"。孙莘老亦谓"杜诗无一字无来历"。山谷尝拈以示人,盖隐以自道。又尝跋《枯木道人赋》,谓"闲居熟读《左传》、《国语》、《楚词》、《庄周》、《韩非》诸书,欲下笔先体古人致意曲折处,久乃能自铸伟词,虽屈、宋不能超此步骤也"。又语杨明叔云:"诗须以俗为雅,以故为新。百战百胜,如孙、吴之用兵;棘端可以破镞,如甘蝇、飞卫之射。此诗人之奇,昔得此秘於东坡,今举以相付"云。此可见其得力之处矣。

自中唐以後,律诗盛行,竞讲声病,故多音节和谐,风调圆美。杜牧之恐流於弱,特创豪宕波峭一派,以力矫其弊。山谷因之,亦务为峭拔,不肯随俗为波靡,此其一生命意所在也。究而论之,诗果意思沉着,气力健举,则虽和谐圆美,何尝不沛然有馀?若徒以生辟争奇,究非大方家耳。山谷诗,如"世上岂无千里马,人中难得九方皋",《潜夫诗话》谓可为律诗之法。又如"与世浮沉惟酒可,随人忧乐以诗鸣",此真独辟蹊径。至如洪龟父所尝:"蜂房各自开户牖,蚁穴或梦封侯王。""黄流不解ネ明月,碧树为我生凉秋。"此不过昔人未经道过,其实无甚意味。吴曾《能改斋漫录》记"欧阳季默问东坡云:'山谷诗何处最好?'坡不答。季默举其雪诗云:'夜听疏疏还密密,晓看整昨斜斜。'亦佳耶?坡曰:'正是佳处'。此虽东坡鉴赏,然终不免村气矣。"

《东坡诗话》:"读鲁直诗,如见鲁仲连、李太白,不敢复论鄙事。虽若不用,亦不无补於世也。"又云:"鲁直诗文如蝤蛑、江瑶柱,格韵高绝,然不可多食,多食则发风动气。"林季野云:"鲁直诗未必篇篇俱佳,但格制高耳。"魏泰《临汉诗话》:"山谷诗专求古人未使之事,而又一二奇字缀葺而成,自以为工,其实所见之僻也。故句虽新奇,而气乏浑厚。"

《石林诗话》:"鲁直自矜一联云:'人得交游是风月,天开图画即江山。'以为晚年最得意之句。然鲁直自有'山围燕坐图画出,水作夜窗风雨来',其气较健"云。按此二联,亦不过取意稍新异,终无甚意味也。《陈後山诗话》谓"鲁直学杜,过於求奇,不如杜之遇物而奇也。三江、五湖,平漫千里,因风石乃奇耳。"

吕伯恭《紫微诗话》云:"范元实从山谷学诗,要字字有来处。"

李西涯《怀麓堂诗话》:"熊番、鸡跖,筋骨有馀,肉味绝少,好奇者不能舍之,而不足厌饫天下。黄鲁直诗,大抵如此。"

○摘句

"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同",此刘希夷诗,无甚奇警,乃宋之问乞之不得,至以计杀之,何也?盖此等句,人人意中所有,却未有人道祸,一经说出,便人人如其意之所欲出,而易於流播,遂足传当时而名後世。如李太白"今人不见古时月,今月曾经照古人",王摩诘"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人",至今犹脍炙人口,皆是先得人心之所同然也。余亦有一联云:"天边圆月少,世上苦人多",似亦不易之论。今摘取古来佳句沁人心脾者,随所得笔之。

○诗人佳句

蔡天启与张文潜论韩、柳五言,以韩诗"暖风抽宿麦,清雨卷归旗",柳诗"壁空残月曙,门掩候秋"为集中第一。欧阳公称周朴诗"风暖鸟声碎,日高花影重","晓来山鸟闹,雨过杏花稀",梅圣俞以严维"柳塘春水漫,花坞夕阳迟",皆以为佳句。然总不如温庭筠《晓行》诗"鸡声茅店月,人迹板桥霜",不着一虚字,而晓行景色,都在目前,此真杰作也。贾岛有"怪禽啼旷野,落日恐行人",亦写得孤客辛苦之状,然已欠自然矣。

"天子旌旗分一半,八方风雨会中央。"刘禹锡送裴晋公留守东都诗,气力函盖,虽韩昌黎"将军旧压三司贵,相国新兼五等崇"之句,亦不及也。"独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。"李德裕贬崖州作"长因送人处,忆得别家时。"张籍"一年将尽夜,万里未归人。"戴叔伦"不来相送处,恐有独归时。"徐道晖"鼍鼓三声急,西山日又斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家?"江为《临刑口占》"马放降来地,雕盘战後。"宋九僧诗"袖中谏草朝天去,头上宫花侍宴归。"宋王操诗"日上故陵烟漠漠,春归空苑水潺潺。"钱希白《吊洛阳故城》诗"君王城上坚降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿!"花蕊夫人对宋太祖诗"烧叶炉中无宿火,读书窗下有残灯。"魏野"成家书满屋,添口鹤生雏。""妻喜栽花活,儿夸斗草赢。"皆魏野诗"雨网蛛丝断,风枝鸟梦摇。"陈尧佐诗"谏草焚来应见史,黄金散尽只留书。"朱公绰《送刘讽致仕》诗"亚夫金鼓从天落,韩信旌旗背水陈。"梅圣俞《送夏郑公出镇长安》"雁外无书为客久,蛩边有梦到家多。"王稚川诗,见山谷集。"青歧路游将遍,白发光阴得最多。"陈尧佐《年八十致仕》诗"旌旗太乙三山外,车马长杨五柞中。""柳外雕鞍公子醉,花前团扇丽人行。"皆晁以道诗"柏花十字裂,菱角两头尖。""倒着衣裳迎户外,尽呼儿女拜灯前。"谢师厚退居於邓,其妹婿奉使,纡道访之,师厚作诗。"富贵极来惟叹老,功名高後转轻身。"钱希白《拟张籍上裴晋公诗》"久无行客为下马,但有牧童来放牛。"杨舜韶《过孙坚墓》诗"浅深红白宜相间,先後仍须次第栽。我欲四时携酒去,莫教一日不花开。"欧阳公谪滁,令幕僚种花诗。"风蒲猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路,藕花无数乱汀洲。"参寥诗"北堂无老信来稀,十载秋风雁自飞。今日满头生白发,千山乡路为谁归?"《舒州驿中题壁》,见赵德麟《侯鲭录》。"鹦鹉言犹在,琵琶事已非。伤心瘴江水,同渡不同归。"蔡确谪新州,携婢名琵琶及能言之鹦鹉同往。婢死而鹦鹉犹唤其名,乃作此诗。

"鼙鼓轰轰声彻天,中原庐井半萧然。莺花不管兴亡事,妆点春光似昔年。"金人暂归宋河南、陕西地,有人题於驿壁。"断墙着雨蜗成字,老屋无僧燕作家。"陈无己诗"夕阳山外山,春水渡旁渡。"戴石屏诗,得一句,经年始成对。"有客能吟丞相柏,无人敢伐召公棠。"燕人谒韩魏公相州祠堂诗"三分天下二分亡,犹把山川寸寸量。纵使一墟添一亩,也应不似旧封疆。"贾似道行推回田亩之令,有人作诗。"一А自筑珠丘土,双匣亲传竺国经。只有东风知此意,年年杜宇哭冬青。""空山急雨洗岩花,金粟堆边卢暮鸦。水到兰亭转呜咽,不知真帖落谁家?""桥山弓剑未成灰,玉匣珠襦一夜开,犹忆年时寒食节,天家一骑捧香来。"杨琏伽发宋诸陵,有义士林景熙,为丐者,以竹箩拾高、孝二帝骨,葬於东嘉,作此记事。"江南岁岁烽烟起,海上年年御酒来。如此烽烟如此酒,老夫怀抱几时开?"张士诚既降元,元帝赐以龙衣御酒。杨廉夫到苏,士诚以御酒宴之,廉夫作诗。"月明汉水初无影,雪满梁园尚未归。赵家姊妹工相妒,莫向昭阳殿里飞!"韦凯《白燕》诗"犹有交情两行泪,西风吹上汉臣衣。"亦袁凯《题苏李泣别图》"边路绕巴山色,树里河流汉水声。"浦长源诗"六朝旧恨斜阳外,南浦新愁细雨中。"杨孟载《春草》诗"淮阴北面师降虏,其气早已吞项羽。君得李释不诛,早把元济弄掌股。"蔡州咏李"敬贤当远色,治国先齐家。如何废郭后,宠此阴丽华!糟糠之妻尚如此,贫贱之交何足恃!羊裘老子早见几,却向桐江钓烟水。"方孝孺《题严陵钓台》"一失足为天下笑,再回头是百年身。"钱福状元以事被斥革,作此诗。"照天不夜梨花月,落地无声柳絮风。"周伯春《雪》诗"自叹年来刺骨贫,吾庐今已属西邻。殷勤说与东园柳,他日相逢是路人。"天台宋氏,卖宅与邻家,作此别屋。见仇远《稗史》。"不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。兴来只写青山卖,不使人间造孽钱。"唐寅诗"直插渔竿斜系艇,夜深月上当竿顶。老渔烂醉唤不醒,满船霜映蓑衣影。"亦唐寅题画诗"白头一老子,骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄,水边嘴对嘴。"吴小仙幼时题画诗"新花枝胜旧花枝,从此无心念别离。可信秦淮今夜月,有人默坐数归期。"有人游京师,娶妇不归,王孟端作诗讽之,其人掩泣而归。"家住夕阳江上村,一湾流水绕柴门。种来松树高於屋,借与春禽养子孙。"叶唐夫诗"美酒饮教微醉後,好花看到半开时。"李诩《戒漫笔》"与秋别寺,同月夜行船。""草生桥断处,花落燕来初。"皆僧德祥诗"月暗花明掩竹房,轻寒漠漠透衣裳。清明院落无灯火,独绕回廊礼夜香。"僧圆至诗"螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。何异诸天观下界,一微尘内斗英雄。""豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看《本草》,谙知药性是谁教?"皆白居易诗"寄将一幅剡溪藤,江面青山画几层。笔到断崖泉落处,石边添画看僧。"一僧以此诗乞画於沈石田,石田为写其意。"到处寻春不见春,芒鞋踏遍岭头。归来笑梅花嗅,春在枝头已十分。"一女尼诗。见江盈科《雪涛诗评》"宴罢归来海上山,月瓢承露浴金丹。

夜深鹤透秋空碧,万里西现一剑寒。"吕纯阳诗。亦见《雪涛诗评》"流水涓涓芹吐芽,织鸟西飞客还家。深村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"东坡述鬼诗。

见《侯鲭录》。"相思无路莫相思,风里杨花只片时。惆怅深闺独归处,晓莺啼断绿杨枝。"女鬼诗。见《许彦周诗话》"人间天上归无处,且作阳台梦里人。"女鬼诗。见《夷坚志》。

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